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Je m’adresse à celles et ceux qui recherchent un accompagnement fondé sur la rigueur, la profondeur et la qualité du regard. Mon approche s’inscrit dans le temps long : celui de la compréhension, de l’élaboration et de la recherche de justesse.

Là où l'atelier d'analyse de pratiques à visée éthique invite à discerner une action juste face à un écart de valeurs, l'atelier de co-développement professionnel invite à élargir un répertoire de pratiques face à une situation qui interroge sans nécessairement mettre en jeu un questionnement éthique.

C'est le processus par lequel les difficultés rencontrées au travail (épuisement, stress, mal-être) sont interprétées sous l'angle unique de la psychologie personnelle (manque de résilience, problèmes émotionnels et maintenant les traumas) plutôt qu'en examinant les causes objectives (charge de travail excessive, management toxique, manque de moyens, etc.).

Le paradoxe est frappant : alors que les innovations étaient censées nous faire gagner du temps, beaucoup ont aujourd’hui le sentiment d’en manquer constamment.

Creusez en vous-même vers la plus profonde réponse.

L'otium, loin d'être un privilège réservé aux philosophes ou aux oisifs, est devenu une nécessité pour quiconque aspire à vivre avec un peu plus de conscience et de sérénité.

La rhétorique de la fragilité individualise ce qui est structurel. Elle psychologise ce qui est politique. Elle isole là où il faudrait relier. Elle fait porter sur les épaules des individus le poids de déséquilibres collectifs.

Dans la famille, entre amis, à l’école comme dans le monde du travail, l’idée de « trouver et prendre sa place » traverse toute l’existence. Elle s’impose souvent comme une évidence… et pourtant, elle ne l’est pas. Car se situer parmi les autres relève d’un chemin complexe, fait à la fois de possibilités et d’obstacles. Il y a les élans, les tentatives, les réussites parfois fébriles, et aussi les doutes, les freins, et la crainte d’être tenu à l’écart. Cette tension fait par

Réduire la poésie à une expérience « douce », « enveloppante », « inspirante », c’est en neutraliser la force et la puissance.

Réflexion sur la dignité de l'adulte face aux grilles psychologisantes « C'est son enfant intérieur blessé qui s'exprime. » Cette formule, devenue monnaie courante dans les conversations ordinaires, mérite que je m'y arrête. Non pour son éventuelle pertinence lorsqu'elle s'applique à soi-même, mais pour ce qu'elle fait subir à l'autre quand on la lui applique. Lorsque je décrète qu'un adulte « agit à partir de son enfant intérieur blessé », j'opère une infantilisation qui dev

𝗟𝗲𝘀 𝗔𝗣𝗘 : 𝗻𝗼𝘂𝘃𝗲𝗹𝗹𝗲𝘀 𝗿𝗲̀𝗴𝗹𝗲𝘀 𝗮̀ 𝗽𝗮𝗿𝘁𝗶𝗿 𝗱𝘂 𝟭/𝟬𝟭/𝟮𝟬𝟮𝟲 𝗗𝗲́𝗳𝗶𝗻𝗶𝘁𝗶𝗼𝗻 « L’Aide à la Promotion de l’Emploi (𝗔𝗣𝗘) est une aide de la Wallonie, accordée sous la forme d'une subvention forfaitaire annuelle (libérée en 4 tranches trimestrielles). » 𝗖𝗼𝗻𝗱𝗶𝘁𝗶𝗼𝗻𝘀 𝗱’𝗮𝗰𝗰𝗲̀𝘀 𝟭. Faire partie d'un de ces 3 secteurs : Secteur non-marchand et disposer d'une unité d'établissement située sur le territoire de la région de langue franç

En -399, Socrate est jugé à Athènes pour « ne pas reconnaître les dieux de l’État » et « corrompre la jeunesse ». Reconnu coupable, il choisit la mort plutôt que l’exil et boit la ciguë. Considéré comme l’un des fondateurs de la philosophie, il n’a laissé presque aucun écrit ; sa pensée est connue principalement par les témoignages de ses disciples, notamment Platon et Xénophon. La philosophe Sandrine Alexandre a exploré des aspects plus intimes de sa vie : sa conception de l

Ces derniers mois ont été traversés par des questionnements, des doutes, des turbulences aussi. Et, au cœur de ce mouvement, quelque chose s’est clarifié. Depuis longtemps, j’ai fait du travail le cœur de mon propre travail. Souvent tenue dans une tension entre un versant plus rationnel et un autre plus sensible, plus poétique peut-être. Aujourd’hui, un désir s’impose : aller vers plus de simplicité, en tenant ensemble ces deux dimensions, sans les opposer. Ce besoin de

En mobilisant l'acte de création et la mythologie, je ne pose pas le travail comme un lieu de création, mais comme un lieu d'épreuve du rapport à la vie. Ces deux références offrent un langage pour penser ce qui se joue dans le travail réel, au niveau existentiel, affectif et symbolique — là précisément où les catégories fonctionnelles et gestionnaires restent muettes.

Un travail vivant suppose des espaces où l’on peut dire : – ce qui est vécu comme difficile, – ce qui fatigue, – ce qui fait sens… ou ne le fait plus

Marre de voir défiler toutes ces propositions de « développement personnel » qui nous vendent du rêve — le rêve d’une vie plus légère, plus réussie, plus alignée, comme si tout pouvait se résoudre en quelques recettes bien emballées.

Je mobilise la philosophie pour sa richesse et sa capacité à éclairer l’accompagnement et le travail sous des angles multiples. Elle interroge leurs dimensions éthiques, ontologiques, existentielles et sociales. En ouvrant ces questionnements, j'invite chacun·e à examiner sa posture — qu’elle soit d’accompagnement ou personnelle — et à envisager comment contribuer à faire émerger des environnements de vie et de travail plus justes.

Penser reste essentiel dans un monde qui ne valorise que le pathos et l'image. Pour attirer le client, il faut le toucher sur le plan émotionnel.

Plus nous serons à prendre soin du travail, plus nous éviterons les ruptures et plus nous empêcherons les effets délétères du travail sur l'Homme.

J’ai travaillé dans des secteurs variés : secteur privé (TPE et PME), non marchand, insertion socioprofessionnelle, industrie, santé, ainsi que dans le milieu associatif. En 2025, je me suis également engagée au sein de la Clinique de l’Accompagnement ASBL Aujourd'hui, je fais le choix de la quitter pour développer un nouveau projet professionnel.