La rhétorique de la fragilité individualise ce qui est structurel. Elle psychologise ce qui est politique. Elle isole là où il faudrait relier. Elle fait porter sur les épaules des individus le poids de déséquilibres collectifs.

Réduire la poésie à une expérience « douce », « enveloppante », « inspirante », c’est en neutraliser la force et la puissance.

Réflexion sur la dignité de l'adulte face aux grilles psychologisantes « C'est son enfant intérieur blessé qui s'exprime. » Cette formule, devenue monnaie courante dans les conversations ordinaires, mérite que je m'y arrête. Non pour son éventuelle pertinence lorsqu'elle s'applique à soi-même, mais pour ce qu'elle fait subir à l'autre quand on la lui applique. Lorsque je décrète qu'un adulte « agit à partir de son enfant intérieur blessé », j'opère une infantilisation qui de

En -399, Socrate est jugé à Athènes pour « ne pas reconnaître les dieux de l’État » et « corrompre la jeunesse ». Reconnu coupable, il choisit la mort plutôt que l’exil et boit la ciguë. Considéré comme l’un des fondateurs de la philosophie, il n’a laissé presque aucun écrit ; sa pensée est connue principalement par les témoignages de ses disciples, notamment Platon et Xénophon. La philosophe Sandrine Alexandre a exploré des aspects plus intimes de sa vie : sa conception de l

Ces derniers mois ont été traversés par des questionnements, des doutes, des turbulences aussi. Et, au cœur de ce mouvement, quelque chose s’est clarifié.   Depuis longtemps, j’ai fait du travail  le cœur de mon propre travail. Souvent tenue dans une tension entre un versant plus rationnel et un autre plus sensible, plus poétique peut-être.  Aujourd’hui, un désir s’impose : aller vers plus de simplicité , en tenant ensemble ces deux dimensions, sans les opposer.   Ce besoin d

Je mobilise la philosophie pour sa richesse et sa capacité à éclairer l’accompagnement et le travail sous des angles multiples. Elle interroge leurs dimensions éthiques, ontologiques, existentielles et sociales.  En ouvrant ces questionnements, j'invite chacun·e à examiner sa posture — qu’elle soit d’accompagnement ou personnelle — et à envisager comment contribuer à faire émerger des environnements de vie et de travail plus justes.

J’ai travaillé dans des secteurs variés : secteur privé (TPE et PME), non marchand, insertion socioprofessionnelle, industrie, santé, ainsi que dans le milieu associatif. En 2025, je me suis également engagée au sein de la Clinique de l’Accompagnement ASBL Aujourd'hui, je fais le choix de la quitter pour développer un nouveau projet professionnel.

Aujourd’hui, cette alliance entre analyse rigoureuse et intelligence sensible me permet de proposer des interventions ancrées dans le réel du travail, capables de soutenir à la fois les personnes, les équipes et les organisations, sans simplification ni idéalisation. C’est cette capacité à tenir ensemble complexité, clarté et profondeur qui fonde mon approche et ma légitimité.

"Il faut du temps pour apprendre, et encore plus de temps pour rire de ce qu'on vient d'apprendre. Rire de son savoir comme de son ignorance. Rire comme le printemps dans les yeux, comme l'enfance dans la voix, comme la pluie dans les livres."

Un brin de poésie avec Christian Bobin. A l'Ecole de l'Accompagnement, nous nous appuyons sur ses écrits !

Parfois, vivre autrement le temps, c’est simplement accepter de ne pas toujours aller vite, de ne pas toujours aller bien, de ne pas toujours produire.

Dans un monde qui valorise la rapidité , la facilité et la simplification , je choisis de maintenir une pensée exigeante , profonde et rigoureuse . Je refuse de réduire la complexité des questions que je pose, de tronquer les nuances ou d’adapter mes idées à ce qui serait « plus facile à comprendre ». Et en même temps, je valorise une approche qui écoute les mouvements intérieurs , les images et les forces invisibles qui traversent nos vies, une approche attentive au trav

L’accompagnement que nous défendons ne promet ni la réussite, ni la performance. Il ouvre un chemin : celui d’une rencontre vivante avec soi, avec les autres, avec le travail comme lieu d’existence et d’expérience — jusque dans l’épreuve de notre condition humaine.

À l’École de l’Accompagnement, nous faisons de la posture un art vivant. Non pas une technique à maîtriser, mais une présence qui s’affine, un rapport au monde qui s’éprouve. Car accompagner, c’est avant tout habiter la relation, dans la justesse de ce qui se joue entre deux êtres.

C’est un temps de cheminement au cours duquel, à partir d’un mythe, nous partons à la rencontre de nous-mêmes par un acte de création. Le mythe sert de fil conducteur, enrichi par la philosophie et la poésie, qui viennent éclairer notre parcours.

Y-a-t-il un risque que notre intelligence humaine s’artificialise… que l’IA transforme notre rapport au monde ?

À l’École de l’accompagnement, nous ne proposons ni cercles de parole formatés, ni recettes miracles pour aller mieux.

Les mots pèsent. Ils s’infiltrent dans nos gestes, nos pensées, nos silences. Certains élèvent, d’autres éteignent. Certains ouvrent des chemins, d’autres dressent des murs.

L’École de l’accompagnement s’adresse à des personnes qui entretiennent un rapport sensible, réflexif et questionnant au monde.

« Travailler plus pour être plus aligné ». « Monter en compétence sur son savoir-être ». « Co-construire ensemble une stratégie d’amélioration continue du bien-être au travail ». Avouez, vous l’avez déjà entendue, cette douce musique du management inspiré